夜幕降临，贵州省黔东南苗族侗族自治州大班村的篮球场灯火通明，场内挤满了数万名观众。在云南草木葱茏的乡村，“滇超联赛”中场休息时，各民族的歌舞表演与竞技的兴奋交织在一起……这些看似“乡土”的乡村赛事，如今已经超越了比赛本身，成为促进各民族交流、互动、融合的活生生的实践。
近日，本报采访了中国人民大学商学院副教授、博士生导师陶辉、中国少数民族体育协会体育与数字技术委员会主任委员周钊，探究大型体育赛事火爆背后的深层逻辑。
资料图为11月举行的滇超联赛揭幕战今年5月29日，身着民族服装的云南民众观看比赛。供图：中新网记者 刘兰阳
白天“对手”，晚上“携手”
“这远远超出了体育比赛的范围，我们建立了一个前所未有的‘情感社区’。”在陶辉看来，传统文化旅游活动往往是静态的“参观”，但“村霸”、“村超联赛”等活动却创造了动态、沉浸式的“参与”体验。
“当世界各地不同国籍的人们支持同一个事业时，那一刻的情感共鸣就变得非常强大。”陶辉说，这种共同的经历消除了未知的障碍，让每个人都从“旁观者”变成了“同修”。
场上的球员可以是苗族、侗族、汉族。礼堂里，穿着不同衣服的游客坐在当地村民旁边，互不关注。周昭深深地对此感动道，“其实很多人期待的就是比赛结束后自发的篝火晚会。白天我们是场上的敌人，但到了晚上，大家围着篝火手拉手跳舞，成为了朋友。这正应了那句老话：“不打仗就没有熟人。”
这种融合还体现在文化的旺盛生命力上。原汁原味的侗族、苗族即兴部落舞蹈让外国游客直观感受到中华文化的温暖和魅力。 “体育搭建舞台，文化发挥作用。这里的文化不是奇观，而是可感知的、具体的生活本身。”陶辉说。
将“庆祝”转换为“生活”
一场活动可以点燃整个互联网，但场馆如何保持这股热度呢？
“关键是能否把‘庆典’变成‘生活’。”陶辉认为，改变的核心在于构建主客共享、互惠互利的良性生态系统。就条款而言硬件、接收能力和基础设施需要维持。说到软件，最让人感动的“本土特色”和“社区所有权”必须得到保护。 “如果引入大资本追求规模，更换球场，更换本土球员，把奖品变成奢侈品，赛事的精神就会丧失。”
此外，在贵州省榕江市，“乡村超市”扩张以来，利润不再集中于少数商家，而是通过县内的宾馆、饭店、茶馆、专卖店等方式惠及广大村民。村民不再是观众，而是赛事品牌的共同拥有者和维护者。这种密切的利益联系激发了公众的兴趣。该领域的维护和发展所固有的激励措施。
“体育赛事本身或许无法直接产生大量票房收入，但可以产生人气，挖掘整个市场的潜力。周钊分析道，成功案例巧妙地将赛事流量引向区域特色产业，让体育成为区域发展振兴的支点。（全文）（中新网记者应丽梅）
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